Мы – патриоты

   То ли географически так сложилось, ведь ещё со времён Ории территории страны были огромны, бездорожны и труднопроходимы, то ли ментальностью особой Бог наградил, но народ русский и нация всегда были ксенофобами.

 Чужой всегда являлся врагом и государства и каждого человека. Всё это закрепилось в языке, вспомнить хоть “повесть повременных лет” – первый литературный источник, где татарин, в самом лучшем варианте, просто “злыдень” (злый), а уж творит такое, что ненависти на сто лет хватит. Всё понятно, татарин захватчик, как бы, ибо речь то идёт о резне междуусобной, где “свой, другой, такой же”, а татары уже тогда русским были кровными родственниками и участвовали в резне с обеих сторон.

 А уж, как “ласково” зовём мы врагов своих: чухонцы поганые; немчура; чудь белоглазая; чурки *баные. Уж кто тут усомниться, что они враги нам злейшие априори, по самой сути своей. От ближайших соседей и от соседей дальних русские, кроме гадостей, ничего не ждут.

   

    Конечно были и периоды ремиссии, но они были не продолжительны, сравните падение “железного занавеса” и появление “ненавистных пиндосов”, и заканчивалась ремиссия всегда ещё более яростной реакцией. Однако у любого материала есть коэффициент сжатия и всегда наступает момент когда сопротивление реакции значительно возрастает. И тогда мы бездумно копируем все заграничное, как же – они же умнее, не зря же мы их боимся. Или часть народа без оглядки бежит в пасть льва. Оставшиеся им завидуют и ещё больше ненавидят иностранцев. Вот именно на этом замешан русский патриотизм – мы не можем любить свою родину, ведь известно: за границей лучше. Мы можем изо всех сил ненавидеть иностранцев, именно это делает русских патриотами.

  В не желании делать свою страну лучше виноват именно русский патриотизм, ибо ксенофобия это комплекс неполноценности, он даёт ощущение ущербности, слабости собственной страны, люди разъедаемые ненавистью не могут созидать.

 

  Часто мы слышим эту прекрасную фразу: “Да мы всю Европу за яйцы держали” – вот он предмет гордости. Страх внушаемый твоим соседям. А тебе с того какая прибыль? Да пока ты его за яйца держишь ты даже своих почесать не можешь. Спроси какого-нибудь чухонца, или немчуру очень им нравиться твои руки у них в штанах?

 

  В безделье, в разбазаривании богатств, бездумном копировании худших западных образцов, в утечке сил, ума и денег за границу виноват именно реакционный русский патриотизм.

 

   То же самое происходит и с религией в России, те же непродолжительные периоды толерантности, самопожертвования и философских размышлений сменяются десятилетиями фанатизма, реакции и ксенофобии. Именно поэтому религиозный фанатизм является причиной возникновения сатанинских сект. А литературные злодеи особенно обаятельны. Как обаятелен Мефистофель у Гёте в разгар инквизиции.

  Правда у Российских художников слова есть особые обстоятельства, в России некогда не было свободы этого самого слова.

  На отсутствии свободы слова в России, (кстати не потому ли русский мат так ценится в художественном исполнении) следует остановиться более подробно.

 

  И по поводу мата – цениться, что бы там моралисты не говорили, показателем является его востребованность.