ХАЙЯМ
Сцена третья - "МЕДРЕСЕ"
Маленькая келья в медресе. На полу ветхий коврик. В углу сундучок с книгами. В нише поднос со щербатыми пиалами. Здесь живет шейх Назир Моххамед Мансур – учитель Омара.
ОМАР
Позволь спросить!
УЧИТЕЛЬ
Спроси.
ОМАР
Хочу себе представить:
Аллах семь небосводов сотворил
И в самом нижнем множество светил
Для отраженья дьяволов поставил…
УЧИТЕЛЬ
Коран. Стих пятый шестьдесят седьмой суры.
ОМАР
…И небо может – так там говорится –
По воле бога, вдруг, остановиться
И вниз низвергнуться, как грозный сель с горы.
Но Аристотель пишет: «Небо вечно.
Никем не создано, вершит оно свой путь.
Его остановить иль повернуть
Ничто не может. Небо бесконечно…»
УЧИТЕЛЬ
«Трактат о небе».
ОМАР
Но тогда Аллах
Тут ни при чем? О, господи помилуй!
Кому же верить? Где взять людям силы,
Чтоб превозмочь сомнения и страх?
УЧИТЕЛЬ
Сказали древние: «Все подвергай сомненью,
Поскольку корень знания оно».
Но и Пророк сказал давным-давно,
Что нам Коран ниспослан в объясненье
Явлений и вещей. Наш разум рвется ввысь.
Потребность в знаниях нельзя измерить.
Как правоверный, ты Корану должен верить,
Но здравый смысл…
ОМАР
Учитель! Здравый смысл
Зашел в тупик. Он мне не отвечает,
Что значит «вечность», «бесконечность» - что?
Как понимать: «Из ничего – ничто»?
Ведь всё должно иметь своё начало,
А у Вселенной нет начала и конца.
УЧИТЕЛЬ
Ага, мой сын! Тебя задело тоже?
Столетья человечество не может
Решить загадку эту. Но сердца
И мысли наши вечно будет двигать
Мучительная страсть найти ответ.
Пока ж для нас, увы, ответа нет…
Хотя… постой! Возьми вот эту книгу
Великого Абу Рейхана Бируни,
Мыслителя, ученого, поэта.
Ты в ней прямого не найдешь ответа,
Но мыслей ход обязан оценить.
Больной, в плену, от родины вдали.
Так и не встретив в людях пониманья,
Метался он меж верою и знаньем,
Но разглядел вращение Земли
И ход планет занес в свои тетради.
ОМАР
Выходит, вера – тормоз мысли?
УЧИТЕЛЬ
Что ж!
Ученый – он на пьяницу похож:
Пить грех, но хочется. Душа-то и в разладе.
Вот хлеб, вода и дыня. Перекусим?
ОМАР
Прости, учитель! Не могу я есть.
Хочу еще спросить. Как вы живете здесь?
Ученый. Умный человек…
УЧИТЕЛЬ
Допустим,
Что нужен ум. А сколько с ним забот?!
Глуп – плохо. Умный – тоже мало толку!
Вот, если ты ума имеешь ровно столько,
Чтоб быть довольным жизнью и собой, -
Тебе легко. Ты счастлив, несомненно.
Ты благоденствуешь. И всё же мы
Глядим на звезды, мучая умы, -
Рабы неизмеримости Вселенной.
Благополучье наше и нужда
Так мелки и ничтожны рядом с нею…
ОМАР (задумчиво)
Мечтал я стать бродягой… И жалею,
Что им не буду.
УЧИТЕЛЬ (Усмехнувшись)
Будешь! Ерунда!
© Владимир Безладнов. 2002 г. Саров.
ОМАР
Позволь спросить!
УЧИТЕЛЬ
Спроси.
ОМАР
Хочу себе представить:
Аллах семь небосводов сотворил
И в самом нижнем множество светил
Для отраженья дьяволов поставил…
УЧИТЕЛЬ
Коран. Стих пятый шестьдесят седьмой суры.
ОМАР
…И небо может – так там говорится –
По воле бога, вдруг, остановиться
И вниз низвергнуться, как грозный сель с горы.
Но Аристотель пишет: «Небо вечно.
Никем не создано, вершит оно свой путь.
Его остановить иль повернуть
Ничто не может. Небо бесконечно…»
УЧИТЕЛЬ
«Трактат о небе».
ОМАР
Но тогда Аллах
Тут ни при чем? О, господи помилуй!
Кому же верить? Где взять людям силы,
Чтоб превозмочь сомнения и страх?
УЧИТЕЛЬ
Сказали древние: «Все подвергай сомненью,
Поскольку корень знания оно».
Но и Пророк сказал давным-давно,
Что нам Коран ниспослан в объясненье
Явлений и вещей. Наш разум рвется ввысь.
Потребность в знаниях нельзя измерить.
Как правоверный, ты Корану должен верить,
Но здравый смысл…
ОМАР
Учитель! Здравый смысл
Зашел в тупик. Он мне не отвечает,
Что значит «вечность», «бесконечность» - что?
Как понимать: «Из ничего – ничто»?
Ведь всё должно иметь своё начало,
А у Вселенной нет начала и конца.
УЧИТЕЛЬ
Ага, мой сын! Тебя задело тоже?
Столетья человечество не может
Решить загадку эту. Но сердца
И мысли наши вечно будет двигать
Мучительная страсть найти ответ.
Пока ж для нас, увы, ответа нет…
Хотя… постой! Возьми вот эту книгу
Великого Абу Рейхана Бируни,
Мыслителя, ученого, поэта.
Ты в ней прямого не найдешь ответа,
Но мыслей ход обязан оценить.
Больной, в плену, от родины вдали.
Так и не встретив в людях пониманья,
Метался он меж верою и знаньем,
Но разглядел вращение Земли
И ход планет занес в свои тетради.
ОМАР
Выходит, вера – тормоз мысли?
УЧИТЕЛЬ
Что ж!
Ученый – он на пьяницу похож:
Пить грех, но хочется. Душа-то и в разладе.
Вот хлеб, вода и дыня. Перекусим?
ОМАР
Прости, учитель! Не могу я есть.
Хочу еще спросить. Как вы живете здесь?
Ученый. Умный человек…
УЧИТЕЛЬ
Допустим,
Что нужен ум. А сколько с ним забот?!
Глуп – плохо. Умный – тоже мало толку!
Вот, если ты ума имеешь ровно столько,
Чтоб быть довольным жизнью и собой, -
Тебе легко. Ты счастлив, несомненно.
Ты благоденствуешь. И всё же мы
Глядим на звезды, мучая умы, -
Рабы неизмеримости Вселенной.
Благополучье наше и нужда
Так мелки и ничтожны рядом с нею…
ОМАР (задумчиво)
Мечтал я стать бродягой… И жалею,
Что им не буду.
УЧИТЕЛЬ (Усмехнувшись)
Будешь! Ерунда!
© Владимир Безладнов. 2002 г. Саров.
